以前、読者のアンジュリさんから、チベットの数珠の正しい持ち方と数え方について記事を書いてほしいと頼まれました。 マラ ―そして、数珠に結ばれたベルとドルジェの意味について。さて、アンジュリさん、ここに来ました。
何ですか マラス？
マラ マントラを唱える際に用いる数珠の原語はサンスクリット語です。数珠は世界中のチベット仏教徒のコミュニティで広く見られ、手首に巻いたり指にぶら下げたりして、ハミングのようなマントラを唱える際に用いられます。 オム・マニ・パドメ・フム、 om tare tuttare ture soha, または オム ムニ ムニ マハ ムニエ ソハ。 チベット語では トレングワ。
チベット仏教の修行では、特定のマントラを何千回、あるいは何十万回も（心の中で、あるいは声に出して）唱えることが一般的です。そのため、数珠を算盤のように使って祈りの回数を数えることは有用です。実際に数えていなくても、数珠に珠を一つずつ通しながらマントラを繰り返し唱えることで、心を集中させ、落ち着かせることができます。
最も一般的なタイプのマーラーは、108個のビーズを連ねたもので、貴石、半貴石、木、種子、骨などで作られています。マーラーの周りを一周し、それぞれのビーズにマントラを唱えるたびに、100回のマントラの唱えが完了したとみなされます。残りの8個のビーズは、途中で数え間違えたり、間違えたりした場合に備えて「予備」として用意されています。
頭のビーズも存在します。これは他のビーズよりも大きく、「グルビーズ」と呼ばれることが多いです。このビーズには、例えばグルを表すなど特別な意味があると考える人もいますが、実際には、このビーズは巡礼の出発点であり、合計108個のビーズには数えられません。
数珠には、トルコ石や珊瑚など、様々な間隔で宝石が追加されていることがあります。これらは、例えば27個目など、1周の4分の1を数えた時点で数えるなど、数えやすい間隔で追加されることがあります。これらの数珠は追加で追加されるため、合計数は108個ではなく111個になります。
手首に収まるサイズの小さな数珠もあり、例えば27個の珠でできています。これは、平伏しの祈りをする際によく用いられます。この場合、小さい方の珠を手首に巻き付け、4回繰り返します。例えば21個や22個など、他の数珠の形を作ることもできます。数珠を使って数えられるのであれば、問題ありません。
マーラーの持ち方と数え方
チベット文化ではよくあることですが、数珠やマントラの数え方に関しては厳格なルールはありません。人それぞれ少しずつやり方が違います。
一般的なやり方はありますが、それよりも大切なのは、あなたの意図と祈りの姿勢です。数珠を使いながら心から祈っているなら、それは正しい行いです！
数珠は左手に持つことを推奨する資料もありますが、チベット人の中には右手に持つ人もいます。片手にマニ車、もう片手に数珠を持つ場合は、左手に数珠、右手にマニ車を持つのが一般的です。（ラサの街のチベット人がどのように数珠を使っているのか、ご自身で見てみたい方は、チベット旅行の方法をこちらでご覧いただけます。）
マーラを使うには、「グル」のビーズの隣にある最初のビーズから始めます。人差し指と親指でビーズを持ち、マントラを声に出して、または心の中で一度唱えます。次に、親指を転がしながら次のビーズに移動し、もう一度マントラを唱え、これを繰り返します。再びグルのビーズに戻れば、100個のマントラを数えなくても完了です。
この時点で、ほとんどのチベット人はグルビーズを越えるのではなく、数珠を逆方向に回し、来た道を戻って100周の新たな巡りを始めます。正直なところ、なぜそうするのかは分かりませんが、特別な理由というよりは習慣的にそうしているのです。（同じ方向に進み続けてグルビーズを越えると、師を踏み越えるのと同じだと考える人もいます。）
ドルジェとベルと一緒に数える
マントラの詠唱回数が非常に多い場合は、数珠に数珠を付けるのがおすすめです。チベット人は、この数珠にミニチュアのマントラを数えることが多いです。 ドルジェとベル （チベット仏教の最も一般的な神聖な儀式用品）カウンター。（チベット語： チュプシャイ（chupshay ）とは、10個の小さなビーズが2本付いた短い紐で、数珠に取り付けられます。紐の片方の端にはドルジェが、もう片方には鈴が付いています。これらの紐を数珠のどこに付けるかは自由です。私たちはグルビーズの両側、6個目のビーズの後に付けていますが、これは特別な理由ではなく、お好きな場所に付けてください。私たちはドルジェカウンターを使って、数珠を100周ずつ回します。つまり、1周するごとにドルジェカウンターのビーズを1つずつ前に引いていくことになります。
マーラを10周すると、ドルジェカウンターのビーズ10個すべてを動かし、1000回のマントラを唱えたことになります。この時点で、ベルカウンターのビーズを1つ進め、1000回のマントラを数えたことを表します。次に、マーラを新しい周回し、新しい周回しが終わったら、ドルジェカウンターのビーズを1つ進め、これを繰り返します。ドルジェとベルカウンターを使えば、最大10,000回のマントラを数えることができます。
それ以上の数を数える必要がある場合は、お好きなものを使ってください。10万を数えるときは、1万ごとに石を使って印をつけました（1万を表す石の山を作りました）。あるいは、紙にメモを書いても構いません。この時点での基本的な考え方は、実用的なものを使って、儀式的なルールや物にあまりこだわらないことです。
マーラの種類
数珠には、象牙や骨、白檀、ラピスラズリ、水晶、あるいは「菩提実」（実際にはルドラクシャの実から作られています）や「蓮実」（実際には籐の実から作られています）など、様々な種類があります。私たちは、どのような数珠が特定の祈りに適しているか、あるいは特定の祈りに適しているかについて、様々な説を見聞きしてきましたが、私たちは数珠の種類がそれほど重要だとは思っていません。また、他のチベット人の間でも、数珠の種類に大きな違いはないと考えています。（ご興味があれば、こちらに数珠の種類に関する説明があります。） Dharmashop.com には菩提樹の種子と木の数珠についてのわかりやすい説明があります。
僧侶や尼僧は一般的に、木製のものなど、非常にシンプルで安価な数珠を使用します。
好きな数珠を使ってください。数珠の見た目や価値よりも、祈りやマントラの唱えといった精神修行に重点を置く方が良いでしょう。
マーラのお手入れ
一般的に、数珠はマントラの唱えに用いたり、教えに持参したり、グルに祝福してもらったりすることで、精神的な意味合いが増していきます。数珠自体は仏像や経典ほど神聖なものではありませんが、私たちは通常、敬意を持って扱います。つまり、床に置いたり、その上に日常の物を置いたり、投げたりしないということです。
チベット人は数珠を使わない時は、手首に巻いたり、首に下げたりします。（ただし、ネックレスのように装飾品として、あるいは自尊心から精神的な強さを示すために身につけるわけではないので、ご注意ください。）しばらく使わない時や寝る時などは、祭壇の近くなど、清潔で高い場所に掛けておきましょう。私たちは祭壇の下の特別な本棚に保管しています。現実的で極端な考え方ではなく、大切に、敬意を持って扱うかどうかは、あなた次第です。
いずれにせよ、チベット人はそうする傾向があるのです!
